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Text File  |  1992-09-08  |  3KB  |  79 lines
  1. 00917
  2.  [1] {head}
  3.  
  4.    No contradiction of
  5.  # Joh 12:3
  6.    is implied.  The ordinary anointing of hospitality and honour was of
  7.    the feet
  8.  # Lu 7:38
  9.    and head
  10.  # Lu 7:46
  11.    But Mary of Bethany, who alone of our Lord's disciples had
  12.    comprehended His thrice repeated announcement of His coming death and
  13.    resurrection, invested the anointing with the deeper meaning of the
  14.    preparation of His body for burying.  Mary of Bethany was not among
  15.    the women who went to the sepulchre with intent to embalm the body of
  16.    Jesus.
  17. 00930
  18.  [1] {sat down with the twelve}
  19.  
  20.    The order of events on the night of the Passover supper appears to
  21.    have been: (1) The taking by our Lord and the disciples of their
  22.    places at the table; (2) the contention who should be greatest; (3)
  23.    the feet washing; (4) the identification Judas as the traitor; (5)
  24.    the withdrawal of Judas; (6) the institution of the supper; (7) the
  25.    words of Jesus while still in the room
  26.  # Mt 26:26-29 Lu 22:35-38 Joh 13:3-35 14:1-31
  27.    (8) the words of Jesus between the room and the
  28.    garden
  29.  # Mt 26:31-35 Mr 14:26-31 Joh 15:16,17
  30.    it seems probable that the high-priestly prayer
  31.  # Joh 17:1-26
  32.    was uttered after they reached the garden; (9) the agony in the
  33.    garden; (10) the betrayal and arrest; (11) Jesus before Caiaphas;
  34.    Peter's denial.
  35. 00938
  36.  [1] {remission}
  37.  
  38.    Forgiveness.  Summary: The Greek word translated "remission" in
  39.  # Mt 26:28 Ac 10:43 Heb 9:22
  40.    is elsewhere rendered "forgiveness."  It means, to send off, or away.
  41.    And this, throughout Scripture, is the one fundamental meaning of
  42.    forgiveness--to separate the sin from the sinner.  Distinction must
  43.    be made between divine and human forgiveness: (1) Human forgiveness
  44.    means the remission of penalty.  In the Old Testament and the New, in
  45.    type and fulfilment, the divine forgiveness follows the execution of
  46.    the penalty.  "The priest shall make an atonement for his sin that he
  47.    had committed, and it shall be forgiven him"
  48.  # Le 4:35
  49.    "This is my blood of the new covenant, which is shed for many for the
  50.    remission [sending away, forgiveness] of sins" (v 28).  "Without
  51.    shedding of blood there is no remission"
  52.  # Heb 9:22
  53.    See "Sacrifice" Gen 4.4;
  54.  # Ge 4:4
  55.   » See Note "Heb 10:18"
  56.    The sin of the justified believer interrupts his fellowship, and is
  57.    forgiven upon confession, but always on the ground of Christ's
  58.    propitiating sacrifice
  59.  # 1Jo 1:6-9 2:2
  60.    (2) Human forgiveness rests upon and results from the divine
  61.    forgiveness.  In many passages this is assumed rather than stated, but
  62.    the principle is declared in
  63.  # Eph 4:32 Mt 18:32,33
  64. 00949
  65.  [2] {cup}
  66.  
  67.    The "cup" must be interpreted by our Lord's own use of that symbol in
  68.    speaking of His approaching sacrificial death
  69.  # Mt 20:22 Joh 18:11
  70.    In view of
  71.  # Joh 10:17,18
  72.    He could have been in no fear of an unwilling death.  The value of
  73.    the account of the agony in the Garden is in the evidence it affords
  74.    that He knew fully what the agony of the cross would mean when His
  75.    soul was made an offering for sin.
  76.  # Isa 53:10
  77.    in the hiding of the Father's face.  Knowing the cost to the
  78.    utmost, he voluntarily paid it.
  79.